Краснодар 2016. День 3(1)

 

– Махарадж предлагает вначале помедитировать, так что как обычно, каждый в своем ритме. Можно сделать очистительное дыхание анулом-вилом. Если  кто-то знает, как делать капалабхати – можно сделать. Это полезно – тоже техника пранаямы.

OM OM OM

– Махарадж предлагает попеть OM вместе, но делать это в едином ритме, чтобы ощутить вибрацию, это будет намного эффективнее.

ОМ

– Махарадж говорит, что звук ОМ нерушим и когда мы произносим его вместе, он остаётся в атмосфере и остаётся навсегда.

– Есть множество вещей, которые должен избегать практикующий, но среди них есть три наиболее важные вещи – их нужно избегать в практике и в жизни. Первое – эгоизм, второе – гнев и третье – это лживость, неправдивость. Подобно тому, как огонь пожирает дрова, точно так же эти три качества пожирают плоды и результаты практики, так что, садхак должен избегать, прежде всего, этих трех вещей. Эгоизм, гнев, и лживость.

– Махарадж говорит, что век любого живого существа и век человека меряются ни днями, месяцами и годами, а меряется дыханиями, и каждому человеку, при рождении, отводится определенное количество дыханий. Это же касается и воды, которую мы пьем и еды, которую мы съедаем. Есть некоторая мера, которая выделена для каждого в этой жизни, поэтому очень важно экономно или уравновешенно пить, уравновешенно питаться и если мы хотим жить дольше, необходимо, так же, уравновешенно дышать. В частности, эти три препятствия практики, уничтожающие результаты – гнев, эгоизм, лживость так же приводят к тому, что мы начинаем дышать чаше и сокращаем свои дни.  С другой стороны Махарадж приводит пример черепахи, которая живет очень долго, так как она дышит очень медленно и так же Гималайские Йоги они полностью овладели искусством управления дыханием и могут жить тысячи лет.

– Махарадж говорит, что для садхака, для практикующего важно чтение. Махарадж советует читать книги, посвященные Великим Душам, которые жили на этой земле, не важно из какой традиции и религии. Читая биографии или описание жизни этих людей, мы научаемся двум вещам. Первое – мы можем увидеть, что эти люди, эти Великие Души, проявили волю и огромное самопожертвование, чтобы достичь тех состояний, которое они достигли.  Так что, человечество помнит о них. Это пример, это такое напоминание, что невозможно прожить жизнь полную материальных удовольствий, если мы хотим чего-то достичь. И второй момент, читая описание жизни этих людей, мы также можем анализировать собственную жизнь, сравнивая свои качества и качества таких людей, и таким образом мы можем исправить собственный образ жизни, то, как мы живем.

– Махарадж рассказывает, что в прошлом году, когда были в Подмосковье, то посетили один из монастырей, посвященный Серафиму Саровскому. Он молился три года Богородице, стоя на коленях, пока не получил благословение, благодать. Говорит, что мы час не можем высидеть – сложно, а человек три года безостановочно простоял на коленях. Он рекомендует это ценить, так как это было сделано, не ради собственного удовольствия или достижения собственных целей, это было сделано ради Бога и ради людей. Так же вспоминает Ксению Петербургскую. Люди до сих пор ходят ей поклоняться, помня о том, что она полностью отказалась от всех материальных благ, вообще от любого уважения. Это хорошие примеры.

– Влияние лунных, солнечных затмений, положение планет. Есть ли какие-то предписания в мирской жизни, связанные с практикой? Есть, например, экадаши для поста. Может, есть какие-то пожелания Махараджа, что-то, что поможет практике.

– Махарадж рекомендует не беспокоиться по поводу планет, аспектов совсем. Он говорит, что планеты можно уподобить работникам Всевышнего. Они делают определенную работу в этой вселенной для того, чтобы поддерживать баланс, для того, чтобы вещи шли правильным образом. Он советует сконцентрироваться на своих обязанностях, на своей практике и не думать о том, что делают другие, чем они озабочены. В качестве примера, представьте себе, что вы работаете в компании, и вы лично знаете хозяина, который дает вам какие-то указания. Но помимо хозяина в ней есть еще работники, которые тоже что-то делают. Если у вас есть личный контакт с хозяином, зачем вам обращать внимание на других работников. Поэтому, это не лучшая идея. Очевидно, что в какое-то время, в зависимости от положения планет, вы будете достигать успеха, а в какие-то нет. Но по этому поводу лучше не беспокоиться.

– Насколько важно соблюдать пост в экадаши?

– Махарадж считает, что основная задача постов, в том числе экадашного поста и остальных – Махашиваратри, например, поддерживать физическое здоровье. Человек во время поста дает отдых пищеварительной системе и всем остальным системам организма.  Конечно, это полезно в целом, особенно, если мы переедаем. Махарадж говорит, что Великие Святые, Йоги которые ввели эти посты, которые сами создавали эту систему, они привязали к религии для того, чтобы, люди постились с верой, но основная, изначальная задача постов была поддержание физического здоровья. Поэтому, конечно, это полезно и хорошо. В целом, раз в неделю поститься это идеальная последовательность. Экадаши дважды в месяц, но лучше будет раз в неделю. Но опять же, надо помнить, что это направлено на поддержание физического здоровья.

– C точки зрения духовной практики, может ли Махарадж сказать, как правильно умереть. Так ли важно покинуть тело через брахмарадху, поднять прану? Что это дает?

– Правильно произносить брахмаранд и да, это правильный или идеальный способ выхода из тела, когда прана выходит через эту точку – брахмаранд. В действительности это единственное место, через которое прана поступает в тело. Для того, чтобы это произошло, необходимо заниматься пранаямой. Пранаяма – это практика или упражнение с праной. Это возможно, но это достаточно сложная практика, требующая огромных усилий, только великие Йоги достигали полного овладения этой практикой. Если прана покидает тело через брахмаранд, то следующее рождение происходит в Брахмалоке, если она покидает через отверстия головы: рот, глаза, уши, то это будет мир Богов – Сварга, если же через какие-то места ниже гортани, но выше пупка, то мы возвращаемся в этот мир. Нельзя сказать, что это не достижимо – это достижимо, но надо понимать, что это требует регулярной, серьезной практики пранаямы.

– Покидание тела через брахмаранд это то же самое, что мокша?

– Нет, Махарадж говорит что нет, это совершенно не связано с мокшей и с освобождением, выход в Брахмалоку, значит, что вы там проведете некоторое ограниченное время, потом снова вернетесь на эту планету. Говоря о мокше нет упражнения, которое позволит ее достичь, нету никакой практики специальной. Мокша достижима, только по милости Божией и эту милость невозможно заслужить, но если вы сделаете Всевышнего счастливым, тогда, может быть, вам повезет, его милость прольется на вас и может быть вы получите мокшу.

Так же Махарадж говорит, что количество мест для мокши ограниченно и это подобно тому как выбирают в парламент, что бы выбрали кого-то нового в парламент, надо чтоб какие-то места освободились, поэтому, кроме милости Божией надо, что бы был свободный слот на очередную мокшу. Как говорит Махарадж, сделайте Всевышнего счастливым и довольным, и его милость, возможно, прольётся на вас, если будет свободное место, оно вам достанется, может быть.

– Эго – это не только нечто злое. Там и положительные черты какие-то есть. Тотальное капитулирование, тотальная потеря эго, тогда, когда твоя история исчезает, когда ты полностью пропадаешь, как часть – может это есть некая милость?

– Прежде всего, мы с Сачином выясняли терминологию. В хинди два разных слова есть для эго и для личности, т.е. это разные понятия, поэтому он сразу не смог понять в чем заключается вопрос. Но Махарадж сказал, что оба эти понятия и личность и эго должны быть полностью стерты в процессе практики. И действительно полное стирание «Я» происходит по милости Божией, но без практики это не произойдет. Поэтому, прежде всего, необходимо практиковать стирание «Я» через избавление от тех качеств, которые заставляют тебя думать, что ты лучше других или можешь больше других. Надо избегать причинения боли другим. Это с одной стороны, если говорить о милости. С другой стороны, в тот момент, когда все твое сознание и все твои мысли будут посвящены Всевышнему, может быть дана милость, по полному исчезновению «Я».

– Махарадж говорит о том, что люди часто путают эгоизм с самоуважением и говорит, что нет ничего плохого в самоуважении. Необходимо различать от чего вы в результате избавляетесь. Чувство самоуважения базируется на любви, а эгоизм нет.

– Что такое Любовь?

– Действительно такой вопрос есть? Вы, правда, не знаете? Любовь – это очень просто, вы должны все время быть счастливы и других делать счастливыми.

– Правильно ли я понял, что пребывание в Брахмалоке тоже временное?

– Ну, да, я даже могу это не спрашивать, я точно это слышал. Он прямо так и сказал, что ограниченное количество времени вы там проведете.

– Как можно от гнева избавиться?

– Махарадж дает два совета. В момент когда возникает гнев надо хранить тишину, молчание. Гнев возрастает от выражения и поэтому, когда гнев возникает в процессе взаимодействия с другим человеком во время спора, разговора или ссоры, лучше всего, если ты почувствовала, что возник гнев, замолчать. И второй момент, причина гнева в том, что ты не получаешь то, что ты хочешь и Махарадж советует принести это в жертву в этот момент. Понять, что тебе не дают и пожертвовать этим.

– Если возникает сильное влечение к другому человеку, сильная привязанность как здесь быть? Желание быть с этим человеком. Если человека, например, нет, а чувство сохраняется, это чувство невозможно удовлетворить.

– Вопрос: чувство взаимно?

– Нет.

– Махарадж спрашивает, зачем ты теряешь время? Если это чувство не взаимно, зачем ты упорствуешь?

– А если это чувство управляет? Сознательно управлять сложно – оно управляет.

– Махарадж советует пожертвовать этим чувством, потому что это полная потеря энергии и времени. Поэтому единственным способом как победить это чувство – это принести его в жертву и тогда освободившуюся энергию и время, ты сможешь употребить с пользой для себя.

– Пожертвовать – это как?

– Вон Виталий это уже все знает, он прошел через этот путь тяжелый, поэтому он может провести небольшой тренинг.

– Сатсанг после обеда, – Виталий.

– Миш, а ты можешь уточнить разницу между «ego» и «self» то, что Сачин говорит?

– Махарадж говорит, что есть «Я» и это не окрашено никакими негативными параметрами, а есть деятельность, направленная на удовлетворение этого «Я» и вот это эгоизм.

– В продолжение разговора про то, из какого отверстия выходит атма, и попадает в конкретные сферы. Движение вниз точно так же существует, если есть движение вверх? Если «подкармливать» животные формы существования, или просто на человеческом страдании увеличивать свои обусловленности в теле человека, ниже идет движение или нет?

– Махарадж говорит, что всего есть 14 миров. Нулевой точкой является позиция пупка. Если прана при покидании тела выходит выше, то вы рождаетесь либо в человеческом либо в Божественном мирах, если прана выходит ниже, то в других локах, все они не слишком благоприятны. 7 миров вверх и 7 миров вниз. Движение души вниз обусловлено кармой.

– Я разговаривал с человеком, он посвятил свою жизнь практике. То есть он нигде не работает – есть какой-то доход от акций, просто практикует на протяжении многих лет. При этом, результат, очевидно, есть, так как он постоянно в благостном настроении находится. Но я вчера с ним обсуждал – человек спрашивает, можно ли узнать у Махарадж, что бы это не было вопросом веры или воображением ума, чем больше он практикует, тем больше кажется, что там просто пустота, и все что он делает это все не то, что это просто воображение ума.

– Махарадж говорит, что твоему другу, по всей видимости, не хватает сосредоточенности на цели.  Первое, что должен определить для себя садхак, это цель, которой он хочет достичь, и практику которую он хочет делать. Плохо когда человек разбрасывается и пытается заниматься различными практиками. Так же плохо, когда нет четко определенной цели, к которой он стремится. В этом случае, можно два года не работать, ничего не делать, практиковать с утра до вечера безостановочно и только полностью разочароваться в результате. Видно, что человек не получает результатов, сока, как Сачин говорит по-английски, а по-русски мы говорим плоды практики. Очевидно, что их нет. Это с одной стороны. Но с другой стороны, после того, как ты четко определяешь цель, к которой ты хочешь двигаться и определяешь способ или практику, которую ты будешь делать, тем не менее, это может занять много времени – несколько жизней, получения этих плодов. Это не вопрос быстрого достижения.

– Санкальпа? Это намерение или цель?

– Да, санкальпа.

– Можно вопрос о предназначении вот этой жизни? Я занималась одним делом 12 лет, а сейчас меня это не удовлетворяет. Я не знаю, чем мне заниматься.

– Махарадж говорит, что это не тот вопрос, ради которого он сюда приехал –  это мирской вопрос. Тем не менее, если ты его задаешь, я отвечу, если работа не удовлетворяет, смени ее.

***

– Отдайте ему всю тарелку, – сказал Махарадж, обращаясь к Виталию и к тому, кто раздавал прасад.