Сатсанг 24.08.2014. День 3(2)

 

– Махарадж говорит о дыхательном упражнении, которое похоже на те, которые мы делали перед медитацией, когда вы вдыхаете полной грудью, задерживаете на некоторое время дыхание внутри себя, и потом выдыхаете весь воздух полностью. Это нужно проделать несколько раз.

Сачин начинает вместе с нами. Он делает с нами 3-4 раза, а дальше мы продолжаем. 3-4 раза мы делаем вместе с Сачином, он комментирует по ходу движения. Через 3-4 раза мы продолжаем.

–  Оставайтесь расслабленными, закройте глаза, глубокий вдох. Когда вы вдохнули максимально возможно, задержите дыхание. Теперь медленно выдыхаем полностью и задерживаем дыхание, не вдыхайте какое-то время. Медленный вдох, остановите дыхание, задержите его внутри себя, выдох. Остановите дыхание, вдох. Задержите дыхание внутри, выдох. Остановите дыхание, вдох. Задержите дыхание. Дальше каждый может продолжать делать в своем собственном ритме, просто должны останавливать дыхание после вдоха и после выдоха. Каждый может продолжать.

Все дышат….

Вы можете начать заниматься этой практикой прямо здесь, во время этого ритрита. Эта практика должна повторяться ежедневно, регулярно в одно и то же время, лучше утром.

– Очень легкая практика, но получается с трудом. В чем причина? Я неправильно делаю?

– Просто недостаточно практики.

– Чем отличается для организма задержка дыхания на вдохе?

– Данная практика направлена, в первую очередь, на укрепление легких. Когда вы вдыхаете, вы вдыхаете кислород, который, находится в любой клеточке вашего тела. Но чаще всего в нашей повседневной жизни мы не используем весь объем кислорода, который поступает в наши легкие. Поэтому, когда вы задерживаете дыхание на вдохе, воздух поступает во все клетки вашего тела, и вы используете максимальное его количество, укрепляя легкие. А когда вы задерживаете дыхание на выдохе, вы даете легким понять, каково это, почувствовать себя без кислорода. Но, в любом случае, задержка на вдохе и на выдохе направлена на укрепление легких.

– Махарадж говорит о том, что во время этого упражнения, вы так же гармонизируете свою нервную систему, получаете максимальное количество энергии (праны) из окружающего мира и улучшаете концентрацию внимания.

– Обе техники, направлены на одно и то же: они направлены на укрепление ваших легких и на усиление концентрации внимания. Человеку на этой земле отведено определенное количество дыханий – вдохов и выдохов, поэтому обе эти техники позволяет людям прожить дольше. Почему люди в горах, занимаясь дыхательными практиками, живут дольше? Именно из-за этих упражнений. Мы дышим медленнее. Чем чаще мы дышим, тем больше укорачивается наша жизнь.

Он привел пример: если мы с утра каждый день просыпаемся рано, до рассвета – это трудно, но со временем, мы осознаем, что становимся сильнее. Так же и с дыханием. Задержка дыхания способствует укреплению организма, позволяет почувствовать себя лучше.

– У меня просьба. Может быть, Махарадж скажет, что такое даршан по сути, потому что мы пользуемся этим словом. Оно вошло с востока на запад. У нас сейчас очень популярны слова – сатсанг и даршан, но, по моему представлению, мы не понимаем сути этих слов. Что должно происходить, и люди спрашивают, как себя вести на даршане, и что это такое.

– Сатсанг – это прямая связь с Богом. Сатсанг – это возможность задать вопрос касательно вашей духовной жизни. На сатсанге один человек задает вопрос, но этот вопрос должен быть важен для всех людей, то есть, в первую очередь, это именно духовная практика. Встреча направлена на духовное развитие.

«Сат» в переводе с санскрита означает «истина» или «святость», а «санг» означает «вместе». Поэтому, слово целиком означает «вместе с истиной, вместе с правдой, вместе со Святым». «Истина» означает «Бог». Поэтому, «сатсанг» означает «вместе с Богом».

Даршан означает, в первую очередь, возможность почувствовать себя счастливым. Например, если я сижу перед солнцем, вижу солнце, я чувствую лучи солнца на своем лице, и это заряжает меня позитивной энергией. Это возможность почувствовать себя счастливым, почувствовать себя хорошо от того, что окружает нас.

Даршаном можно назвать и тот момент, когда вы идете в храм, идете в церковь, идете в мечеть. Вы входите туда и видите какой-то образ, который заставил вас почувствовать эту положительную энергию. То есть, поход в храм, в церковь, в мечеть – это своеобразный даршан.

Когда вы проходите мимо реки и чувствуете ее свежесть, ее прохладу, или когда вы проходите мимо огня и чувствуете жар от этого огня, – это даршан. Даршан – это когда вы ощущаете и наслаждаетесь теми чувствами, которые вам дарит окружающий мир.

Сатсанг – это когда вы начинаете думать, начинаете мыслить, задавать вопросы о каких–то вещах, связанных с духовной жизнью. Сатсанг – это когда вы развиваетесь духовно. Во время сатсанга вы постоянно задействуете ту самую внутреннюю энергию. Вы становитесь чище, очищаете себя, и постоянно идет обновление работы именно с внутренней энергией.

Махарадж говорит о том, что во время того и другого ваши внутренние чувства, в каком бы беспорядке они не находились, очищаются. Махарадж говорит, что сатсанг – это любой разговор о Вечной Душе, любой разговор на духовные темы. Он может быть как среди четырех человек, так и среди огромных групп. В первую очередь, сатсанг – это общение о Вечной Душе, общение о духовном.

– Иногда бывают сложности с восприятием и проявлением любви, даже часто, потому что тогда приходится быть открытым. А когда ты открыт, ты беззащитен. Поневоле закрываешься, хотя и не хочешь этого делать. Что здесь можно сделать? И что Махарадж может посоветовать? Как понимать любовь? Просто совет.

– Махарадж говорит, что перед тем как открыть сердце какому-то человеку, в первую очередь, вы должны почувствовать, понять этого человека: какие его мысли, каково его поведение, и то, как он относится к вам. С практикой постепенно вы научитесь открывать свое сердце только тем людям, которым стоит это делать, не стоит открывать свое сердце любому человеку. Перед тем как раскрыться, сначала нужно понять другого человека.

Во время сатсанга вы становитесь чище и освобождаетесь от того отрицательного и злого, что было в вас. Это происходит абсолютно со всеми. Поэтому Махарадж советует оставаться, посещать сатсанги, потому что ни один человек не может уйти с него просто так. К любому человеку, находящемуся здесь, приходит чувство освобождения от того негативного и злого, что есть в нас, он наполняется добром и любовью. Человек, который посещает сатсанги, подобен лотосу: лотос растет на болоте, но никогда не соприкасается с этим болотом. Так и человек, стремящийся к духовной жизни, может расти на болоте, но не соприкасаться с ним.

– Сила сатсанга заключается в том, что человек, в котором пробуждена любовь к Вечной Душе, и людей вокруг себя делает добрее. Если рядом с таким человеком находятся люди, которые сами по себе плохие, негативные и злые, то они тоже приближаются к Вечной Душе, к любви к ней, за счет энергии этого человека, у которого проявлено это внутри.

– Мы должны постоянно находиться в таком состоянии, неустанно повторять Имя Бога и быть рядом с Вечной Душой.

Махарадж приводит пример-сравнение. Какой-то человек каждый день приходит к вам и просит о помощи. Он приходит и говорит: «Помоги мне». Приходит на следующий день и повторяет эту же фразу… Через какое-то время вы уже в любом случае согласитесь ему помочь. Точно так же и наши просьбы, наши обращения к Богу. Даже когда вы произносите Имя Бога один раз, или единожды видели Его образ перед собой, и Он откликается вам, вы можете считаться удачливым, успешным человеком. Бог говорит: «Для меня все люди равны, я вижу каждого». Но, чем чаще вы повторяете Имя Бога, чем чаще перед вами образ Вечной Души, тем ближе вы становитесь, лично вы становитесь ближе к Вечной Душе. Поэтому храните этот образ в себе и не забывайте повторять Имя — Имя Бога, Имя Вечной Души.

– Как понять, что не каждому надо открывать свое сердце? Где здесь критерий?

– В природе каждого человека заложено, что мы можем отделить хорошего человека от плохого. Просто попробуйте понаблюдать за его поведением, за его отношениями с другими людьми, за тем, как он говорит, как он ходит, что он делает. Это очень легко – отличить хорошего человека от плохого. И каждый, абсолютно каждый, может это сделать. Просто попробуйте понаблюдать за человеком.

– Означает ли это, что плохому человеку, если я так почувствовала, что он плохой, открывать свое сердце не нужно?

– Да.

– А если этот человек находится в ближайшем твоем окружении, в семье, либо родственные связи какие-то. Как тогда быть? Близкие друзья?

– В случае, если плохим человеком оказывается человек близкий вам, просто попробуйте оставаться на максимальном расстоянии от него. Держитесь подальше. Попробуйте оградить себя от этого человека.

Махарадж вчера говорил о молитве, утренней молитве с просьбой-обращением к Богу о защите: чтобы Бог оградил нас от подобных встреч, от такого рода людей, и даже от мыслей о таких людях.

Чувство мести в любых ситуациях не должно иметь место. Даже если вы недостаточно физически сильны, вы должны найти в себе ту внутреннюю силу, которая не позволит вам начать мстить тем людям, которые причинили вам когда-то плохое. Поэтому, в первую очередь, находите в себе эти внутренние силы, которые помогут вам даже не думать о мести. Способ открыть эту внутреннюю силу – это молитва. Тогда, по крайней мере, два раза в день в ваших мыслях будет Вечная Душа, хотя бы утром и вечером. Просите Бога дать вам эту внутреннюю силу.

– У меня внутри ощущение сейчас… я не могу с собой разобраться. Когда находишься у Бога, находишься в потоке безусловной любви, если мое сердце раскрывается, то оно просто раскрывается. Я не понимаю, если мое сердце открыто, то оно открыто всем. Как при этом можно одному человеку его открыть, а другому не открыть? Бывают периоды, когда сердце просто вообще закрыто. И если оно открыто, то оно открыто всем. Я сейчас сижу и чувствую, что мне внутри непонятно до конца…

– Махарадж говорит, что со всей своей безусловной любовью вы любите Душу другого человека, частичку Бога в этом человеке, но не само тело этого человека, не эмоции этого человека. Поэтому, если мы говорим о безусловной любви, она относится только к Душе человека, а не к физической оболочке, не к тому, как этот человек может повести себя в этом мире, как он выражает свои эмоции. Это не тело, это не физика. Безусловная любовь – это любовь к Душе, к частичке Бога в этом человеке, а не к тому, как этот человек может поступить с вами.

– Вы любите Вечную Душу, вы любите не человека как такого в этом мире, а именно частицу Бога в этом человеке. Поэтому не стоит ждать от человека ответной любви. Вы любите, вы отдаете свои чувства, частицу своей положительной энергии, той частице Бога, которая есть в этом человеке, – Душе этого человека. Это и есть безусловная любовь — когда вы любите не человека, не его физическую оболочку, а Душу в абсолютно любом человеке, – тогда вы получаете обратную любовь. Но в любви не стоит быть эгоистичным, не стоит ждать любви в ответ, по принципу «я тебя люблю, и ты должен меня любить». Нужно абсолютно, безусловно, без этих ожидания, просто любить ту частицу Вселенской Души, которая находится в каждом человеке на этой Земле.

– Как родители заботятся о своих детях, помнят о своих детях, точно так же и мы должны заботиться о своей внутренней силе, о своей внутренней любви к Вечной Душе, к Шакти. Если мы будем продолжать это делать, то наступит однажды тот день, когда Шакти возьмет нас к себе и посадит на колени. В этот момент исчезнут все страхи, исчезнут все беспокойства о последствиях любых действий, и вы всем сердцем почувствуете Ее любовь.

– Махарадж говорит, что если есть желание спеть, то вы можете это сделать, потому что даже две минуты сатсанга – это уже великая вещь. Поэтому если есть желание организовать киртан, мы можем начинать. По крайней мере, вы будете проговаривать Имя.

– По пути безусловной любви, к которой мы все стремимся, как нам справиться с чувствами, когда человек не оправдывает ожиданий. Это очень глубокое чувство. Как себя вывести из этого состояния. Что может посоветовать Махарадж?

– Махарадж говорит, что если у вас есть какие–то ожидания, это уже не есть безусловная любовь. Поэтому, если вы говорите о пути безусловной любви, не ожидайте какой-то ответной реакции. Это уже не безусловная любовь. Поэтому вопрос теряет свой смысл. Как вы можете любить человека, если вы ставите какие-то условия, что-то ожидаете? Если у вас есть какие-то ожидания от человека, то это уже не любовь, вам просто от него что-то нужно получить.

– Есть кто-нибудь желающий начать?

Шри Ма Джей Ма Джей Джей Ма